人生不應(yīng)該是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，而應(yīng)該是一趟愉快的旅程。
作 者丨華商韜略出品人 畢亞軍
華商韜略出品丨ID：hstl8888
11 月 7 日，香港嘉華集團(tuán)創(chuàng)始人、主席呂志和博士，在家人的陪伴中安詳辭世，享年 95 歲。
這位 12 歲就開(kāi)始做生意，90 高齡還在北大演講中自勉 " 好好學(xué)習(xí)，天天向上 "，臨走前還堅(jiān)持到辦公室上班的終生奮斗者，終于可以好好地休息一下了。
呂志和 1929 年生于廣東江門(mén)，1934 年隨家人為避戰(zhàn)亂到了香港。
讀書(shū)到初一，日軍占領(lǐng)香港，兵荒馬亂中，12 歲的他輟學(xué)，從跑街叫賣花生瓜子開(kāi)始做起了生意，并很快進(jìn)入角色，與祖母搭班子買食材加工成食品對(duì)外兜售，還雇小工來(lái)幫自己。
自己和家里人都沒(méi)有做食品生意的經(jīng)驗(yàn)，呂志和" 開(kāi)動(dòng)腦筋，到街上去看，留意大家喜歡什么，別人在賣什么，然后想辦法做出來(lái)，并且要求自己弄得比別人漂亮、干凈、好吃一點(diǎn)。"
這種差異化的經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新也由此成為貫穿他一生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。
兩三年時(shí)間，小小的呂志和就賺到大約 200 萬(wàn)元日本軍票（約 50 萬(wàn)港幣），但日本戰(zhàn)敗后軍票作廢，這筆當(dāng)時(shí)可以在香港買下半條街的錢也一夜間成為了廢紙。
此后，呂志和在一家汽車零部件銷售店得到一份看倉(cāng)庫(kù)的工作。
常人看來(lái)，這簡(jiǎn)單無(wú)趣。但呂志和通過(guò)貨物的進(jìn)出，掌握到上游供貨商、下游渠道商，以及什么好賣，什么不好賣等關(guān)鍵信息。不到半年，他就兼職做起了類似現(xiàn)在的代購(gòu)小生意。
3 年后，這個(gè)店的老板因?yàn)楦鷩?guó)民黨合作而一敗涂地。呂志和用先付 3 萬(wàn)港幣，再分期付 5 萬(wàn)港幣的辦法，盤(pán)下了這個(gè)快要破產(chǎn)的生意。20 歲的他，又因此成了做老板的人。
不久，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，呂志和披星戴月地抓住機(jī)會(huì)，源源不斷從新加坡買貨，然后突破禁運(yùn)封鎖，將貨物銷售到中國(guó)內(nèi)地。不但很快還清了五萬(wàn)塊的分期付款，還根據(jù)市場(chǎng)的需求，把業(yè)務(wù)做到各種車輛船舶小零件等貿(mào)易領(lǐng)域。
呂志和認(rèn)為，做貿(mào)易：一是要多掌握情報(bào)并從中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，二是看準(zhǔn)機(jī)會(huì)要馬上執(zhí)行。
不久，他就發(fā)現(xiàn)一個(gè)大商機(jī)：一位在日本有關(guān)系的朋友告訴他，美軍在沖繩有大量起重機(jī)、推土機(jī)等軍事物資要出售，他**時(shí)間前往沖繩，緊緊抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)。
當(dāng)時(shí)，香港基礎(chǔ)建設(shè)開(kāi)始蓬勃，對(duì)機(jī)械設(shè)備的需求與日俱增。急于從沖繩撤退的美軍像賣廢鐵一樣把大量物資賣給呂志和，大多數(shù)產(chǎn)品的價(jià)格只是原價(jià)的 1%-2%，他一轉(zhuǎn)手，就可以獲得幾倍甚至幾十倍的利潤(rùn)。
沖繩之后，呂志和還跑到韓國(guó)、東南亞，用相同的辦法收購(gòu)美軍的物資然后倒賣到香港，一時(shí)間幾乎壟斷了香港土木工程、建筑公司的大型機(jī)械設(shè)備生意。
美軍的物資總有一天是要賣完的，而呂志和則提早未雨綢繆，開(kāi)發(fā)出了新商機(jī)：既然大家買我的機(jī)械設(shè)備做工程有利可圖，我為什么不可以自己去做工程呢？
他立即組建工程公司，加入到港英政府對(duì)觀塘的開(kāi)發(fā)中，幾年間就成了觀塘最大的工程隊(duì)，承擔(dān)這里差不多 80％的工程。
但這個(gè)生意做得熱鬧，利潤(rùn)卻沒(méi)多少。當(dāng)時(shí)，為了得到工程，很多同行都用很低的成本去競(jìng)標(biāo)，殺紅了眼，甚至虧本也要去搶，以至于做得越多虧得越多成為普遍現(xiàn)象。
難以獨(dú)善其身的呂志和，眼見(jiàn)一批批同行倒下去，又開(kāi)始了新的思考：建筑工程的蓬勃發(fā)展對(duì)石料需求巨大，石礦場(chǎng)生意不錯(cuò)，但當(dāng)時(shí)的礦場(chǎng)大多人工作業(yè)，效率低下。" 于是我就想到，他們用人工干都能掙錢，那我如果用機(jī)械來(lái)做，一定可以賺到更多。"
1955 年，已經(jīng)對(duì)機(jī)械設(shè)備嫻熟，又有工程經(jīng)驗(yàn)的呂志和成立 " 嘉華 " 公司，以石礦為主啟動(dòng)了全新的創(chuàng)業(yè)。憑借機(jī)械設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，嘉華很快脫穎而出，并引領(lǐng)香港石礦乃至建材業(yè)務(wù)向現(xiàn)代化邁進(jìn)，呂志和也從一個(gè)生意人一步步變身為真正的企業(yè)家。
至今，嘉華集團(tuán)依然是香港最大，也是在內(nèi)地發(fā)展得最大最好的建材公司。公司長(zhǎng)期占有整個(gè)香港約 1/3 的建材市場(chǎng)，香港每四幢樓就有一幢由嘉華的建材建造。呂志和也因此贏得 " 石礦大王 " 的榮銜，而且是中外激烈競(jìng)爭(zhēng)中香港本土唯一剩下來(lái)的王者。
期間，呂志和以強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)先后讓大大小小 70 個(gè)中外石礦場(chǎng)退出市場(chǎng)。與外資巨頭打到頭破血流才勝利的決戰(zhàn)中，他的競(jìng)爭(zhēng)策略也至今被反復(fù)上演。比如：" 對(duì)方若虧 3 塊，我就做到只虧 1 塊 "，" 我用小出血，把他打成大出血。陪他虧，陪到他虧不起。"
石礦業(yè)務(wù)期間，呂志和還遇到一個(gè)重挫。
他曾請(qǐng)兩位專業(yè)人士協(xié)助管理一個(gè)礦場(chǎng)——大亞石業(yè)，并給予其股份。但公司上市后，這兩人卻賣掉股份給圖謀吞并大亞的對(duì)手，并最終令呂志和退出他生平的**家上市公司。
這令呂志和對(duì)人心莫測(cè)有了深刻的體會(huì)和警惕，進(jìn)而在管理上變得謹(jǐn)慎，其結(jié)果就是既在某種程度上制約了他的事業(yè)擴(kuò)張，同時(shí)又令他的事業(yè)根基更為牢固。他總是說(shuō)：
" 人是最重要的，如果沒(méi)有可靠的人，再好的生意我也不去做。"
石頭山上建立基業(yè)的過(guò)程中，呂志和也高度關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的其他商機(jī)。1980 年代，香港向國(guó)際大都會(huì)邁進(jìn)，他認(rèn)定酒店旅游業(yè)會(huì)前程似錦，于是耗資 4 億港幣興建了一座五星級(jí)酒店與假日酒店合作經(jīng)營(yíng)，成為香港酒店旅游業(yè)新的領(lǐng)軍人。
在當(dāng)時(shí)，投出如此巨資興建酒店，被視為巨大冒險(xiǎn)，很多人也都不看好。
但后來(lái)的發(fā)展證明了呂志和的眼光，只用四五年時(shí)間，呂志和就收回這家五星級(jí)酒店的投資，之后更有人要出資 70 億收購(gòu)，但被他拒絕。這也大大鼓勵(lì)了他對(duì)酒店業(yè)的信心。1980 年代，他還利用假日酒店的橋梁，進(jìn)入美國(guó)并安排次子呂耀南扎根在此發(fā)展酒店業(yè)。
呂志和在美國(guó)做酒店，核心是收購(gòu)物業(yè)當(dāng)業(yè)主。1985 年，在美國(guó)收購(gòu)五星級(jí)酒店的成本大約是十萬(wàn)美元一間房，到 1992 年已跌至約五萬(wàn)美元，呂志和則在此期間越跌越買，到 1997 年，其家族已在美國(guó)全資擁有 17 家酒店，超過(guò) 4,000 間客房。
1998 年，呂志和還被權(quán)威酒店雜志評(píng)選為" 全美 12 大酒店業(yè)主 "之一，這也為他在 " 石礦大王 " 之外贏得 " 酒店大亨 " 的名號(hào)。除了收購(gòu)，呂志和也通過(guò)競(jìng)投土地在美國(guó)自建酒店，并因此進(jìn)入到地產(chǎn)領(lǐng)域。
如今，呂志和家族不但是美國(guó)最大的華人酒店業(yè)主，同時(shí)也是在多個(gè)城市卓有影響的地產(chǎn)發(fā)展商，在華盛頓、紐約、西雅圖、洛杉磯等擁有土地儲(chǔ)備與項(xiàng)目。
在香港，呂志和旗下的嘉華國(guó)際也是知名地產(chǎn)商。呂志和 1964 年就開(kāi)始做地產(chǎn)，但因擔(dān)憂地產(chǎn)業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)，他把大量資金都投到了酒店，進(jìn)而也錯(cuò)過(guò)了成為香港一線地產(chǎn)商的機(jī)會(huì)。不過(guò)，他也并不后悔。他說(shuō)，機(jī)會(huì)總是無(wú)限，在有限范圍做好，我已是相當(dāng)知足。
呂志和是拿過(guò)深圳外商企業(yè)申請(qǐng) 001 牌照的人，也很早參與過(guò)廣州的舊城改造。但因地方政府無(wú)視規(guī)則而遭遇過(guò)重創(chuàng)，雖然他在內(nèi)地業(yè)務(wù)規(guī)模也是相當(dāng)可觀，但內(nèi)地并沒(méi)有成為他早期大舉投資的重點(diǎn)，直到今天才以上海為根據(jù)地奮起直追。
如今，呂志和家族已在內(nèi)地發(fā)展有建材、酒店、地產(chǎn)等多元化業(yè)務(wù)，而所有上述商業(yè)與事業(yè)，都不如他 73 歲后的新事業(yè)引人注目，并且改變巨大。
上世紀(jì) 80 年代，呂志和就認(rèn)為綜合式的休閑度假及會(huì)展經(jīng)濟(jì)將成為世界旅游發(fā)展新趨勢(shì)，并一直提議香港朝此發(fā)展。但相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，他的倡議都是被重視，但卻沒(méi)被貫徹。
直到一個(gè)機(jī)會(huì)的出現(xiàn)，他得以將自己去多年的構(gòu)想付諸實(shí)踐。
2002 年，澳門(mén)決定分拆博彩牌照。原本是局外人的呂志和，從中看到實(shí)踐其多元化旅游發(fā)展大計(jì)的契機(jī)，相信這是比博彩更適合澳門(mén)未來(lái)的路。
之后，他成立銀河娛樂(lè)，并在激烈競(jìng)爭(zhēng)中成了意外的大贏家。
如今，作為澳門(mén)三家獲得博彩批給合同營(yíng)運(yùn)商之一的銀河娛樂(lè)，已是全球最大度假城、酒店及博彩企業(yè)之一，并以擁有澳門(mén)悅榕莊、澳門(mén)大倉(cāng)酒店、澳門(mén)銀河酒店、澳門(mén) JW 萬(wàn)豪酒店、澳門(mén)麗思卡爾頓酒店、澳門(mén)銀河萊佛士酒店、澳門(mén)安達(dá)仕酒店等 7 大五星級(jí)豪華酒店為核心的 " 澳門(mén)銀河 " 傲立于行業(yè)，同時(shí)經(jīng)營(yíng)著澳門(mén)體量最大的度假城、零售、餐飲、酒店及博彩項(xiàng)目。
坊間常常因此評(píng)說(shuō)，73 歲后的呂志和，只用 10 年就創(chuàng)造了超越何鴻燊一生的財(cái)富和成就。也是靠著銀河娛樂(lè)的卓越表現(xiàn)，2014 年，呂志和一度超越李嘉誠(chéng)成為當(dāng)時(shí)的亞洲首富。
▲作者畢亞軍于嘉華集團(tuán) 60 周年慶典與呂志和博士交流
做被需要的事，是呂志和的擇業(yè)觀。
戰(zhàn)后的基礎(chǔ)建設(shè)對(duì)機(jī)械設(shè)備有需求，所以做了機(jī)械設(shè)備貿(mào)易；城市建設(shè)對(duì)石礦建材業(yè)有需求，所以進(jìn)入石礦建材業(yè)……澳門(mén)有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需求，所以做了銀河娛樂(lè)……呂志和說(shuō)，他總在思考社會(huì)需要什么？大眾需要什么？" 只有能惠及他人和社會(huì)，成功才有生長(zhǎng)的土壤。"
創(chuàng)新改良，把被需要的事做出新價(jià)值，則是呂志和從販賣小食品到打贏博彩娛樂(lè)世界大戰(zhàn)，始終奉行的成事之道。
從創(chuàng)業(yè)到今天，呂志和做的都是充滿競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)，也是所謂的傳統(tǒng)行業(yè)。有人問(wèn)，他在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的秘訣是什么？他的回答是：創(chuàng)新改良，不和人家爭(zhēng)。
但他的創(chuàng)新不是發(fā)明新技術(shù)或新產(chǎn)品，而是對(duì)技術(shù)、產(chǎn)品等要素的重新發(fā)現(xiàn)、重新組合與重新表現(xiàn)，是在習(xí)以為常中打破常規(guī)創(chuàng)造新價(jià)值。
他說(shuō) " 完全的創(chuàng)新，我沒(méi)這個(gè)能耐。" 他所奉行的創(chuàng)新，是以新的理念和方法將從前的、舊的東西改良，換個(gè)方式做出新價(jià)值來(lái)，是經(jīng)驗(yàn)、智慧、勤奮再加上方法論的產(chǎn)物。
平時(shí)多看，多學(xué)習(xí)，多思考，多積累，是呂志和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法。
不喜歡 " 差不多先生 " 的呂志和，喜歡做 " 為什么先生 "。發(fā)展事業(yè)的過(guò)程中，他總是在不斷追問(wèn)為什么？為什么這樣？為什么不是那樣？是否還有更好的辦法？直到找到不一樣而且更好的答案為止。這個(gè)答案，往往就是他的創(chuàng)新成果。
中西合璧是呂志和創(chuàng)新業(yè)務(wù)，施展管理的重要精神。他強(qiáng)調(diào)做出中國(guó)人自己的特色，但要把全世界優(yōu)秀的為我所用。銀河娛樂(lè)快速崛起的很大原因是，堅(jiān)定地把自己定位在以中國(guó)和亞洲特色，服務(wù)以內(nèi)地中產(chǎn)階級(jí)為主的亞洲市場(chǎng)，并向全世界學(xué)習(xí)。
著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，實(shí)事求是，穩(wěn)中求進(jìn)，是呂志和基業(yè)長(zhǎng)青，強(qiáng)者恒強(qiáng)的最大保障。他總是從社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)出發(fā)布局業(yè)務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)地發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)需求的生意。除了自己的公司上市，他幾乎沒(méi)有過(guò)脫離實(shí)業(yè)的資本炒作，也不羨慕他人的爆發(fā)。
著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的呂志和注重對(duì)事業(yè)發(fā)展節(jié)奏與時(shí)機(jī)的把握。他說(shuō)，" 你必須有先進(jìn)性，但也不能太過(guò)超前。不光要分析市場(chǎng)會(huì)不會(huì)起來(lái)，更要踩準(zhǔn)時(shí)機(jī)，預(yù)判它會(huì)在什么時(shí)間起來(lái)。"
如何既長(zhǎng)遠(yuǎn)，又不太超前，呂志和的辦法是：把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)分拆成多個(gè)階段性目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)，循序漸進(jìn)地實(shí)施。
在澳門(mén)，他一開(kāi)始就看到了澳門(mén)的未來(lái)是大型綜合度假村的多元化博彩娛樂(lè)休閑和旅游會(huì)展經(jīng)濟(jì)，但卻不是一開(kāi)始就推出大型項(xiàng)目，而是先跟隨市場(chǎng)的節(jié)奏，做了幾個(gè)相對(duì)規(guī)模小的項(xiàng)目，以此試錯(cuò)學(xué)習(xí)和自我提升，等到自身?xiàng)l件和外部市場(chǎng)都更成熟后，才全力以赴。
呂志和高度重視風(fēng)險(xiǎn)管理，強(qiáng)調(diào)審時(shí)度勢(shì)，居安思危，量力而行，穩(wěn)中求進(jìn)，是位小心翼翼地偉大冒險(xiǎn)家。他的風(fēng)險(xiǎn)管理原則是：本來(lái)可以做十件事，但為了穩(wěn)妥，通常只會(huì)去做五件。
他知道這樣會(huì)慢，但他說(shuō)，只要做得好，慢一點(diǎn)也沒(méi)有關(guān)系，慢慢走，也總是可以走上去。眾多人不顧一切追求一萬(wàn)，而他更注重防止萬(wàn)一的發(fā)生。" 即使大浪打來(lái)，也不會(huì)全軍覆沒(méi)。"
很多人說(shuō)，事情要牢靠，需要打一顆釘子進(jìn)去，而他的大女兒呂慧瑜形容，他不光要打顆釘子，還要在釘子上加個(gè)倒鉤心里才踏實(shí)。幾十年走下來(lái)，呂志和有句發(fā)自肺腑的感言：
天大的挑戰(zhàn)來(lái)了你還站得住，比天大的機(jī)會(huì)讓你站得高更重要。
也是因此，當(dāng)呂志和被一眾傳媒封為 " 澳門(mén)新賭王 " 之后，了解他的人都說(shuō)，他是一位徹底的不賭的 " 賭王 "。
管理上，呂志和既不以西方制度是萬(wàn)能的靈藥，也不對(duì)中國(guó)式的人情主義抱天真的幻想，而是在西方制度化和中國(guó)人性化之間，于情、理、法的復(fù)雜關(guān)系里尋覓出中庸靈活的運(yùn)用——以中國(guó)思想運(yùn)用西方制度，建立與完善自己的管理體系和文化：
以制管事，用心帶人，約法建章的同時(shí)注重人性的關(guān)照和發(fā)揮。
呂志和十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的靈活應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)從仁、義、禮、智、信，德、智、體、群、美的繼承與發(fā)揚(yáng)，以及人與社會(huì)常情和常識(shí)中，學(xué)習(xí)人與人相處的哲學(xué)和藝術(shù)。
他說(shuō)，傳統(tǒng)美德和人與人相處的藝術(shù)，看起來(lái)與現(xiàn)代管理學(xué)風(fēng)馬牛不相及，但卻是一個(gè)商業(yè)架構(gòu)茁壯的根基。擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員期間，他提得最多的提案，是如何提高人民的道德素質(zhì)及推動(dòng)人民自覺(jué)遵守法律。到自己捐贈(zèng)的學(xué)校考察，他談得最多的是：
知識(shí)教育很重要，品德教育更重要。
永無(wú)止境的學(xué)習(xí)，是呂志和灌溉創(chuàng)新創(chuàng)建花朵與果實(shí)的不竭源泉。
呂志和的學(xué)習(xí)，既來(lái)自書(shū)本報(bào)章知識(shí)和廟堂之高，也來(lái)自工作、生活和江湖之遠(yuǎn)。他曾以 " 唯有讀書(shū)高 " 比喻學(xué)習(xí)知識(shí)的重要，但又絕不迷信于書(shū)本或者所謂的權(quán)威。
他傾聽(tīng)專家、學(xué)者，乃至婦孺的意見(jiàn)，樂(lè)于向他人求知，但絕不會(huì)被一學(xué)之僻，一家之言迷信。他孜孜不倦地學(xué)習(xí)，消化中國(guó)主流哲學(xué)思想，也積極擁抱現(xiàn)代科技與前沿技術(shù)的力量，并融會(huì)貫通應(yīng)用于自己的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐。
無(wú)論多么忙碌，呂志和都沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)新事物和掌握新信息。他喜歡周游世界，對(duì)新事物保持無(wú)限的熱情和興趣，他妻子曾比喻他是一匹野馬，總喜歡四處奔跑。
靠著這種 " 與時(shí)奔跑 " 的精神，每進(jìn)入一個(gè)行業(yè)，做一個(gè)項(xiàng)目，他都會(huì)去廣泛地參觀、考察、學(xué)習(xí)、消化，吸收，然后創(chuàng)新、創(chuàng)建。因而無(wú)論進(jìn)入到哪個(gè)行業(yè)，他都能帶來(lái)改變和新鮮空氣，也引領(lǐng)行業(yè)變革和社會(huì)進(jìn)步。
呂志和對(duì)所有希望成功的人最大的忠告是：多問(wèn)耕耘，少問(wèn)收獲，多做好自己，少比較別人，不要終日想著有什么成功的秘訣和捷徑，忽略了勤奮用功的重要性。
他說(shuō)，無(wú)論在工作上或成長(zhǎng)的過(guò)程中，唯有盡力嘗試，追求完美，才可以提升自我的價(jià)值，給生命帶來(lái)一個(gè)有意義的目標(biāo)。
同時(shí)，他也告誡大家，目標(biāo)再大，也要懂得循序漸進(jìn)，量力而行，不能好勝心過(guò)強(qiáng)，財(cái)迷心竅，被權(quán)力和物質(zhì)迷惑與蒙蔽，弄巧成拙，耽誤光陰。他總是強(qiáng)調(diào)：做人做事，重在無(wú)愧我心，只要竭力而為，結(jié)果如何，并不是最重要的事。
他說(shuō)自己不是一個(gè)有野心的人，一生勤勉，只是喜歡工作，所以至今仍不言休，而支持他工作的是對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)建的 " 嗜好 " 與 " 興趣 "，以及從工作中享受成功感的快樂(lè)。
▲呂志和博士與《呂志和》傳（畢亞軍著）
" 中庸是道，平凡是福 " 是呂志和的人生哲學(xué)。他說(shuō)自己做生意不追求暴利，當(dāng)然也不想虧本。別人吃三碗飯，他吃一碗便夠，有合理利潤(rùn)便會(huì)心滿意足。
他不給自己的事業(yè)設(shè)定終極目標(biāo)，但每一個(gè)機(jī)會(huì)都會(huì)竭盡所能去把握。最大努力的同時(shí)，他也總有接受最壞結(jié)果的準(zhǔn)備，只要方向正確，一時(shí)挫敗也都樂(lè)于接受。
爭(zhēng)先但不恐后，求進(jìn)而又知止，也是呂志和與很多雄心勃勃的成功者最大的不同。
雖然一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至商戰(zhàn)，但他從內(nèi)心不喜歡戰(zhàn)斗這個(gè)詞語(yǔ)，他說(shuō)：人生不應(yīng)該是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，而應(yīng)該是一趟愉快的旅程。
這種樂(lè)天知命，讓他不是那么凌厲風(fēng)行，但卻也讓他在起起伏伏中更加從容不迫，步履堅(jiān)定。因而，幾十年的大風(fēng)大浪中，他的進(jìn)程有迂回，有放緩，但前進(jìn)的步伐從未有過(guò)停歇。
呂志和堅(jiān)信，誠(chéng)信營(yíng)商，老實(shí)做人，取諸社會(huì)，用諸社會(huì)，這都是獲得長(zhǎng)久事業(yè)和人生成功的根本。一次與 EMBA 學(xué)生的對(duì)話中，有學(xué)生問(wèn)到，誠(chéng)信、老實(shí)，這些觀念在現(xiàn)代弱肉強(qiáng)食的社會(huì)是否依然可行？呂志和淡淡地答道：
" 我現(xiàn)在仍然能夠在商界生存，不知道這是否算是答案。"
在生活上，呂志和也追求平平淡淡才是真。
無(wú)論獲得怎樣的成就，遭遇怎樣的打擊，都努力保持著平常心和平實(shí)的作風(fēng)。貴為世界級(jí)富豪，他依然大排檔，茶餐廳，而且是一家大排檔餐廳的常客。
他說(shuō)：" 以前我去都是排隊(duì)，現(xiàn)在大家熟悉了，他們不好意思要我排隊(duì)，我也不好意思插隊(duì)，于是就叫員工先去排。做人千萬(wàn)不要自大，要知道‘一山還有一山高’。大家都平等，也不值得收藏自己。"
在香港大家族中，呂志和家族一直保持著低調(diào)，即使不可避免地遇到各種傳媒提問(wèn)，也一直秉持一個(gè)理念：只談自己知道的分內(nèi)之事，不指點(diǎn)江山、臧否人物。
無(wú)論呂志和本人還是下一代，乃至第三代，也都不是圈子或者社交文化的熱衷者。在香港的八卦刊物里，基本上看不到呂氏家族的新聞，第三代更從未在媒體拋頭露面過(guò)，其作風(fēng)也與大多數(shù)香港豪門(mén)大相徑庭。
即使到了在澳門(mén)這個(gè)喧囂的大舞臺(tái)上，銀河娛樂(lè)與其他幾位同行的作風(fēng)也有顯著的不同。他們踏踏實(shí)實(shí)專注于業(yè)務(wù)，保持言行謹(jǐn)慎，包括業(yè)務(wù)上，盡量避免與同行短兵相接，針?shù)h相對(duì)。
被傳媒追問(wèn)彼此的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系時(shí)，基本上是一致對(duì)外強(qiáng)調(diào)：大家都是朋友，攜手發(fā)展有助澳門(mén)的城市繁榮。
呂志和注重與社會(huì)分享創(chuàng)造成果。多年來(lái)，他已累計(jì)捐資超 40 億元用于支持香港、內(nèi)地的教育、文化、科技、醫(yī)療等公益慈善事業(yè)。他還作為香港酒店業(yè)主聯(lián)會(huì)創(chuàng)始人及主席，幫助香港酒店旅游業(yè)的發(fā)展，尤其是通過(guò)長(zhǎng)期支持香港理工大學(xué)及香港中文大學(xué)酒店及旅游管理學(xué)系的發(fā)展，對(duì)酒店旅游業(yè)的人才培育做出了重大貢獻(xiàn)。
教育始終是呂志和捐贈(zèng)的重點(diǎn)，僅在內(nèi)地，他就先后捐資興建 122 所希望小學(xué)、中學(xué)，并在香港、內(nèi)地以及國(guó)外先后捐助 20 多所知名大學(xué)，僅 2017 年之后的捐贈(zèng)就包括捐助北京大學(xué) 1.2 億元、清華大學(xué) 2 億元，上海交大 2.5 億元等等。
2014 年 9 月 24 日，呂志和還首期捐資 20 億港幣，成立了 " 呂志和獎(jiǎng)—世界文明獎(jiǎng) "，來(lái)表彰對(duì)人類文明進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)重大的人士，彰顯推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。
" 我們創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)文明和科技進(jìn)步，但生態(tài)破壞、階級(jí)分化、社會(huì)矛盾激化、政治紛爭(zhēng)，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)殘殺，種種不和諧與危機(jī)正為未來(lái)埋下巨大隱憂。人的內(nèi)心愈來(lái)愈不安寧，似乎成為了現(xiàn)代人的通病。" 呂志和認(rèn)為，這很大程度上都是因?yàn)槿诵缘呢澙泛偷赖挛拿鞯娜笔拢莾r(jià)值觀層面出了問(wèn)題，這也是他發(fā)起 " 世界文明獎(jiǎng) " 的初心。
" 希望我們的社會(huì)，不但有經(jīng)濟(jì)的繁榮，還有精神的高貴，不但有科技的發(fā)達(dá)，還有人文的璀璨。而這一切都需要從心開(kāi)始，需要有良好的榜樣來(lái)推動(dòng)和激勵(lì)。"談到對(duì) " 世界文明獎(jiǎng) " 的期待，呂志和說(shuō)，" 哪怕只是播下一顆有益的種子，這也是我的一個(gè)心意。"
呂志和呼吁有能力承擔(dān)更多的人，要在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)更多承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
他說(shuō)，" 懂得欣賞自己和他人，保持平和與善心，是獲得幸福感的秘訣。‘施比受更有福’，你擁有的多，能與別人分享，讓自己成為他人生命的福祉，這是一種福氣。"
他認(rèn)為，發(fā)展到今天，國(guó)家也好，個(gè)人也好，都更應(yīng)該靜下來(lái)好好想一想，" 那么拼命地發(fā)展與工作，你的目標(biāo)到底是什么？"
" 我小時(shí)候，人們家里的米缸上，都貼著‘常滿’二字，寄托著對(duì)溫飽的渴望。然而當(dāng)時(shí)條件所限，現(xiàn)在看來(lái)很低的渴望也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在，物質(zhì)條件不再成為人們享受幸福生活的障礙，我們實(shí)在不應(yīng)該欲壑難填，貪得無(wú)厭，變成物質(zhì)的奴隸和競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)器。"
呂志和感嘆，從物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，我們現(xiàn)在正處于人類社會(huì)最美好的時(shí)光，無(wú)論宗教團(tuán)體，還是教育機(jī)構(gòu)，以至政府民間，都應(yīng)正視當(dāng)下精神靈魂落后于科技物質(zhì)發(fā)展步伐的現(xiàn)實(shí)，并且采取切實(shí)行動(dòng)，豐盈人們內(nèi)心世界——
在繼續(xù)創(chuàng)造的同時(shí)，也好好享受親手創(chuàng)造的這個(gè)美好世界。
THE END
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